JointHealth™ express 4 octobre 2022
Cher(ère) membre de la collectivité des personnes atteintes d’arthrite,
Du 24 au 29 juillet 2022, le pape François, chef de l’Église catholique, a passé six jours à visiter deux provinces du Canada, l’Alberta et le Québec, ainsi qu’un territoire, le Nunavut. Le but de sa visite était de présenter des excuses officielles pour les blessures intergénérationnelles que l’Église catholique romaine a infligées aux peuples autochtones pendant l’ère des pensionnats, entre les années 1870 et 1996. Bien que l’on puisse débattre de l’adéquation des gestes posés en matière de vérité et de réconciliation, les événements sont historiques pour de nombreux gardiens de l’île de la Tortue.
Le comité ACE vous invite à un webinaire spécial présenté par la Dre Terri-Lyn Fox, qui partagera ses réflexions en tant qu’universitaire autochtone, femme de la tribu des Blood (Gens-du-Sang), et membre du personnel de soutien lors de la visite du pape au Canada. La présentation sera d’une durée de 30 minutes, suivie d’une période de questions et réponses avec modérateur de 30 minutes. Il s’agit d’une occasion pour les participants et les organisations de soutenir les peuples autochtones alors que nous poursuivons notre quête de vérité et de réconciliation.
Nous espérons que vous vous joindrez à nous pour cet important webinaire. Cliquez ici pour vous y inscrire.
À propos de la Dre Terri-Lynn Fox :
La Dre Fox appartient à la tribu des Blood (Gens-du-Sang), au sein de la Confédération des Pieds-Noirs, et pratique ses coutumes Siksikaitsitapi. La Dre Fox est titulaire d’un baccalauréat en psychologie, d’une maîtrise en sociologie et d’un doctorat en éducation. Sa thèse portait sur les Pensionnats indiens : Perspectives des membres de la Confédération des Pieds-Noirs (en anglais seulement) sur les expériences des survivants de la Confédération des Pieds-Noirs dans six pensionnats. La Dre Fox est directement et indirectement touchée par les pensionnats indiens. Elle est la fille de deux survivants d’un pensionnat indien et a elle-même survécu aux pensionnats indiens. Elle a la chance d’avoir quatre enfants et six petits-enfants.
À propos de l’artiste :
« Je suis Ipikstakii. Mon nom anglais est Courtney Alexandra Fox - Running Rabbit. Je suis Siksikaitsitapi; je suis une femme; je suis mère, fille, sœur, partenaire et amie. J’exprime de façon créative mes émotions, mes pensées et mes attaches au moyen de divers médiums artistiques. Je suis une survivante et je porte fièrement mon bâton ancestral ».
Réflexion de l’artiste sur Kaamotaan (réconciliation) - La purification : un rituel de guérison
« Nous ne faisons qu’un - nous sommes connectés à tout. C’est ainsi que nous guérissons, en sachant que nous sommes connectés à tout - connectés à la terre, à l’eau, à l’air, à tous les êtres. Nous prions Ihtsipaitapiiyo’pa, la source de toute vie. Lors de nos cérémonies, nous nous asseyons avec Ihtsipaitapiiyo’pa et nos grands-mères et grands-pères, les ancêtres et les anciens. Lorsque nous prions, nous harmonisons l’esprit, le corps et l’âme. En priant, en nous mettant à l’unisson et en nous connectant, nous créons des modèles de savoir et d’être pour nos enfants. Il y a eu beaucoup de destruction, d’oppression et de mépris intentionnel de nos coutumes traditionnelles. C’est pourquoi Elle pleure; le processus de guérison sera long et il pourra être entamé une fois que nous aurons reconnu et ressenti la douleur et le traumatisme - nous survivrons, nous vaincrons et nous nous réconcilierons, c’est Kaamotaan. Nous sommes aussi en deuil - celui de notre terre, de notre culture et de notre langue. Ce n’est que lorsqu’il pleut que nous pouvons nous purifier et nous épanouir en allant de l’avant avec nos connaissances ancestrales et nos modèles de savoir et d’être. Nous guérissons pour nos survivants; nous guérissons pour nos enfants; nous guérissons pour les sept générations qui nous ont précédés et les sept générations qui suivront. Nous ne faisons qu’un. »
Cher(ère) membre de la collectivité des personnes atteintes d’arthrite,
Du 24 au 29 juillet 2022, le pape François, chef de l’Église catholique, a passé six jours à visiter deux provinces du Canada, l’Alberta et le Québec, ainsi qu’un territoire, le Nunavut. Le but de sa visite était de présenter des excuses officielles pour les blessures intergénérationnelles que l’Église catholique romaine a infligées aux peuples autochtones pendant l’ère des pensionnats, entre les années 1870 et 1996. Bien que l’on puisse débattre de l’adéquation des gestes posés en matière de vérité et de réconciliation, les événements sont historiques pour de nombreux gardiens de l’île de la Tortue.
Le comité ACE vous invite à un webinaire spécial présenté par la Dre Terri-Lyn Fox, qui partagera ses réflexions en tant qu’universitaire autochtone, femme de la tribu des Blood (Gens-du-Sang), et membre du personnel de soutien lors de la visite du pape au Canada. La présentation sera d’une durée de 30 minutes, suivie d’une période de questions et réponses avec modérateur de 30 minutes. Il s’agit d’une occasion pour les participants et les organisations de soutenir les peuples autochtones alors que nous poursuivons notre quête de vérité et de réconciliation.
Date: | Le vendredi 7 octobre 2022, de 9 h à 10 h HAP (durée de 60 minutes) |
Conférencière : | Dre Terri-Lynn Fox, universitaire autochtone |
Sujet : | Les excuses papales : Réflexions personnelles de la Dre Terri-Lynn Fox Oomah’katoyapiikowaan Ah’tsimihhasii (excuses papales) : kii Apiihkwaikomotaa’kii’s isskská’takssin (Réflexions de la Femme guérisseuse par miracles) |
À propos de la Dre Terri-Lynn Fox :
La Dre Fox appartient à la tribu des Blood (Gens-du-Sang), au sein de la Confédération des Pieds-Noirs, et pratique ses coutumes Siksikaitsitapi. La Dre Fox est titulaire d’un baccalauréat en psychologie, d’une maîtrise en sociologie et d’un doctorat en éducation. Sa thèse portait sur les Pensionnats indiens : Perspectives des membres de la Confédération des Pieds-Noirs (en anglais seulement) sur les expériences des survivants de la Confédération des Pieds-Noirs dans six pensionnats. La Dre Fox est directement et indirectement touchée par les pensionnats indiens. Elle est la fille de deux survivants d’un pensionnat indien et a elle-même survécu aux pensionnats indiens. Elle a la chance d’avoir quatre enfants et six petits-enfants.
À propos de l’artiste :
« Je suis Ipikstakii. Mon nom anglais est Courtney Alexandra Fox - Running Rabbit. Je suis Siksikaitsitapi; je suis une femme; je suis mère, fille, sœur, partenaire et amie. J’exprime de façon créative mes émotions, mes pensées et mes attaches au moyen de divers médiums artistiques. Je suis une survivante et je porte fièrement mon bâton ancestral ».
Réflexion de l’artiste sur Kaamotaan (réconciliation) - La purification : un rituel de guérison
« Nous ne faisons qu’un - nous sommes connectés à tout. C’est ainsi que nous guérissons, en sachant que nous sommes connectés à tout - connectés à la terre, à l’eau, à l’air, à tous les êtres. Nous prions Ihtsipaitapiiyo’pa, la source de toute vie. Lors de nos cérémonies, nous nous asseyons avec Ihtsipaitapiiyo’pa et nos grands-mères et grands-pères, les ancêtres et les anciens. Lorsque nous prions, nous harmonisons l’esprit, le corps et l’âme. En priant, en nous mettant à l’unisson et en nous connectant, nous créons des modèles de savoir et d’être pour nos enfants. Il y a eu beaucoup de destruction, d’oppression et de mépris intentionnel de nos coutumes traditionnelles. C’est pourquoi Elle pleure; le processus de guérison sera long et il pourra être entamé une fois que nous aurons reconnu et ressenti la douleur et le traumatisme - nous survivrons, nous vaincrons et nous nous réconcilierons, c’est Kaamotaan. Nous sommes aussi en deuil - celui de notre terre, de notre culture et de notre langue. Ce n’est que lorsqu’il pleut que nous pouvons nous purifier et nous épanouir en allant de l’avant avec nos connaissances ancestrales et nos modèles de savoir et d’être. Nous guérissons pour nos survivants; nous guérissons pour nos enfants; nous guérissons pour les sept générations qui nous ont précédés et les sept générations qui suivront. Nous ne faisons qu’un. »